相隱寺位于安徽省巢湖之濱的西黃山腹地，曾經(jīng)是一座高僧輩出的古剎，原名“白衣庵”，始建于唐朝貞觀年間，明朝末年，遣臣吳相（祖籍合肥人）目睹世事滄桑，以及明朝沒落衰亡景象，回到故鄉(xiāng)憤世出家，隱居于白衣庵。后清延請(qǐng)其出山，幫
位于巢湖市北郊的紫微洞，是一座國(guó)內(nèi)罕見、特色鮮明的地下河型洞穴。全長(zhǎng)1500米，洞體宏闊，結(jié)構(gòu)繁豐，景觀奇特，以雄、奇、險(xiǎn)、幽著稱，為江北第一大洞。洞內(nèi)最奇妙的景觀是“四絕”、“三奇”。“四絕”為玉螺帳、石鵝管、天外飛
王喬得道、許由洗耳、浮丘垂釣、巢州地陷的傳聞?shì)W事娓娓動(dòng)聽，聞名遐爾。商湯伐紂、夏桀敗走南巢、張良蟄隱大秀山、范增歸葬亞父山等，更為巢湖平增思古幽情，添就誘人史話。這令人神往人間圣境，引歷代名流大家盤桓駐足，潑墨揮毫。巢湖
三巖寺位于巨溪鄉(xiāng)境內(nèi)，離麗水市西部44公里，與著名景區(qū)東西巖為鄰。該山雄偉峻峭，站在山巔，一覽眾山小，俯瞰四周錯(cuò)落群山，碧綠滴翠；迎云起霧涌，清涼襲人，心曠神怡。民國(guó)《宣平縣志》載：“三巖在縣東七十里，符巖（天師樓）之左
卯山，距松陽縣城12公里，山勢(shì)平緩，狀若覆盆，秀松如展，堅(jiān)石鱗鱗，昔為唐名道士葉法善修煉之所。山頂原有通天宮、點(diǎn)易亭、試劍石、紫霞宮，久廢。山腰道院、儉公祠、白鶴洞等古跡猶存。葉法善（616-720）字道元，松陽人，為唐
獨(dú)山村是遂昌古代聞名的村寨。南宋孝宗年間，尚書左丞相葉夢(mèng)得曾孫葉岳巒自松陽縣遷居獨(dú)山，始成村落。村前天馬山，背靠烏溪江，林木茂盛，有小赤壁、棲靈巖、棋盤石、遺愛亭等景點(diǎn)，南北兩端有寨墻拱衛(wèi)，古道由寨門出入，地形險(xiǎn)要。獨(dú)山
含暉洞位于遂昌縣城東4公里處，系古代巖崩擁壘而成。 含暉、靈泉兩洞上下相續(xù)，洞內(nèi)可容納百十人，洞內(nèi)涼氣襲人，泉水脈脈。相傳宋高宗趙構(gòu)、明太祖朱元璋曾避難于此，令人津津樂道；明代戲圣、遂昌知縣湯顯祖和諸多文人墨客都留有詩(shī)篇
如龍橋位于慶元縣舉水鄉(xiāng)月山村，橫跨于舉溪，南北走向，明天啟五年（1625年）修建，全長(zhǎng)28.2米，凈跨19.5米，矢高6.8米，面闊6米，有廊屋9旬，是全國(guó)迄今有確切記年、現(xiàn)在壽命最長(zhǎng)的木拱橋。如龍橋造型美觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、
蕭湖，北接千年古鎮(zhèn)河下，西依京杭大運(yùn)河，與勺湖、月湖并稱為“淮上三湖”，占地近1100余畝，水面百余畝，湖中點(diǎn)綴著大小不一的9座小島，分南北兩區(qū)，中間為蓮花古街，其中南區(qū)韓信紀(jì)念建筑群的韓侯釣臺(tái)及漂母祠最具歷史意義。
盱眙欣業(yè)山莊位于中國(guó)四大淡水湖之一—洪澤湖畔盱眙縣境內(nèi)占地近2000畝，分為休閑度假區(qū)（盱城鎮(zhèn)），特色養(yǎng)殖區(qū)（官灘鎮(zhèn)，原生態(tài)種植區(qū)（黃花塘），山莊目前具備特色農(nóng)產(chǎn)品的種植、養(yǎng)殖、展示、推廣和配送功能一條龍。立足盱眙，面向
