在來蘭州之前，我只見過佛教寺廟。所見的第一個清真寺，是在蘭州西關十字附近的西關清真大寺。通透的白色，阿拉伯圓頂，頂上有伊斯蘭教新月標志，外觀看起來是中國式四合院。在這個地理位置，單是占地面積就很是氣派。緊挨著這個清真寺，設立著伊斯蘭教協會。也許是因為這兩個建筑物特殊的宗教意義，毗鄰的馬路命名為臨夏路，甘肅回族的發源之地。

看到了這個清真寺之后，我才注意到回族。蘭州城市人口332萬，少數民族占少數民族人口占總人口占3.6％，回族占了大部分。主要是聚居在七里河區，從西關十字向西至小西湖。回族很好辨認，男士帶白帽子，女士戴蓋頭。隨著社會的發展，慢慢地有部分回族服飾也被同化�；刈迦�族信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教信徒都稱為穆斯林。而清真寺作為宗教活動中心、教育中心、文化中心，更是穆斯林聯系交往的中心及處理穆斯林民事的中心。所以凡是有穆斯林的地方，就有清真寺。按管轄的人口，清真寺分為清真大寺、清真寺、清真小寺。在蘭州，基本都是前兩者。蘭州到底有多少清真寺，沒有官方的統計資料。

清真寺規定，非穆斯林不得進清真寺，因他們是不潔凈的。

于是在蘭州那么長時間，沒有機會參觀，清真寺彌漫著神秘的色彩。有幸參觀，卻是青海的西寧東關清真大寺。建筑物肅穆、古樸，但是卻充滿著商業氣息。也許是因為接待游客吧。聽阿訇說，每至做禮拜，鋪毯子席地而坐的信眾能將東關大寺外的整條馬路給占滿。幾十個交警維持交通秩序，疏導車輛�；氐教m州，對蘭州的清真寺更為向往。

西寧東關清真寺、西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。我就慢慢的尋找蘭州的橋門寺。就在蘭州中山橋南邊的橋門大廈后面。站在寺門口，看不出橋門寺的面積，因它被居民樓所包圍。外觀看，建筑物陳舊，但能為西北四大清真寺，那么管轄的穆斯林一定是最多的。信仰，不需要外表光鮮，而是內心的光輝。有幸在橋門寺旁的橋門大廈辦事幾天。每天都能聽到誦古蘭經的歌聲。不能稱之為歌聲，但是念得特別悠揚，悅耳。在心靈洗滌的過程中，即能感受到莊嚴肅穆。

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