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　　長白山、臥龍、九寨溝、西雙版納、武夷山……看到這些熟悉的地名，許多人首先想到的就是旅游勝地，殊不知這些旅游勝地也是自然保護區(qū)。其實這也是很多自然保護區(qū)本身具有的特點：不但是一些珍貴、稀有動植物集中分布區(qū)，或者候鳥繁殖、越冬或遷徙的停歇地，或者具有典型性或特殊性的生態(tài)系統(tǒng)，同時也擁有綺麗壯觀的風景，吸引著人們來此旅游。

　　隨著越來越多的旅游者涌進自然保護區(qū)，原本脆弱的生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴重破壞，這是當下很多自然保護區(qū)都面臨的一個嚴峻挑戰(zhàn)。要完全讓旅游從自然保護區(qū)中退出，并不現(xiàn)實。因此，需要解決的一個問題就是，在生態(tài)保護和發(fā)展旅游之間，能否找到一個平衡點?

　　西方發(fā)達國家提出的解決之道就是發(fā)展生態(tài)旅游，這個概念是世界自然保護聯(lián)盟于1983年提出來的。隨著時間的推移和社會的發(fā)展，其內涵不斷豐富，但有兩個要點卻沒有改變：生態(tài)旅游的對象是自然景物;生態(tài)旅游的對象不應受到損害。具體來講，就是生態(tài)旅游應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會和經濟活動的情況下進行。

　　而這也正是我們的“短板”所在。雖然在一些自然保護區(qū)，當地行政主管部門也在打著“生態(tài)旅游”的旗號開展旅游活動，但往往大興土木，在保護區(qū)內筑路建橋，架設纜車，修建賓館、飯店、桑拿、娛樂設施等，導致自然保護區(qū)商業(yè)化、城市化和人工化，導致當地的林木、水源、植被、物種等遭受嚴重破壞。而游客在旅游時也不清楚對環(huán)境保護應付什么責任，出現(xiàn)一些有意或無意破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。

　　這樣現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國的生態(tài)旅游還處于初始階段有關。不過，隨著這一概念在我國逐漸傳播開來，許多人開始用生態(tài)旅游的標準來要求自己。如廣東南嶺自然保護區(qū)修路事件被曝光后，為了推動南嶺走上生態(tài)旅游的道路，來自廣州和北京的100多位自然愛好者加入到南嶺自然觀察的隊伍，去南嶺觀花、觀鳥、觀蟲，拍攝出無數精美的生態(tài)圖片，把南嶺的自然之美分享給更多的朋友。在他們的引導下，許多人去南嶺旅游，選擇了觀鳥、觀植物、觀昆蟲等自然觀察活動，分享自己拍攝到的生態(tài)照片，傳播大自然之美。

　　這也正體現(xiàn)了生態(tài)旅游的本意：通過攝影、寫生、自然探究等活動，充分感悟和審美自然，做到“留下的只有腳印，帶走的只有照片”，將對自然的負面影響降至最小。

　　而對自然保護區(qū)主管部門來說，則必須遵循“保護第一、開發(fā)服從保護、開發(fā)促進保護”的原則，嚴禁在核心區(qū)應開展任何活動。同時，要把游客數量確定在自然環(huán)境承載能力范圍之內，這樣才能既保護生態(tài)環(huán)境，又可促進旅游業(yè)的健康發(fā)展。

　　熱愛自然、保護生態(tài)、善待環(huán)境，這是生態(tài)旅游的應有之義。惟有如此，才能真正保護好大自然留給我們的這份生態(tài)財富。