1984年，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)、張藝謀擔(dān)任攝影的電影《黃土地》劇組走進(jìn)了仍然封閉的安塞。他們要在這里尋找一種與黃土地相契合的、充溢著生命原動力的民間舞蹈。他們選中了腰鼓。

　　拍攝那天，朗朗晴空下，150名身穿一色黑襖褲，頭扎白羊肚手巾，腰扎紅布帶的精壯陜北漢子，腳踏厚厚的黃土，在牛皮大鼓助威下，齊齊地舞起了腰鼓。

最有陜北年味的安塞腰鼓

　　前進(jìn)、后退、踢腿、轉(zhuǎn)身，他們展轉(zhuǎn)騰挪如入無人之境，勇猛如虎，翻卷如龍，酣暢淋漓，飛揚激越。攝制組的人們震驚了，陶醉了。當(dāng)拍攝到最后一個鏡頭——鼓手們從山坡后面涌上來，此時只見黃塵滾滾，人影恍惚，震天的鼓聲和150條漢子的吼聲交織在一起，猶如黃河咆哮、萬馬奔騰。在場的人熱烈鼓掌，激動得快要瘋了。

　　從此以后，安塞腰鼓一發(fā)不可收拾地打出了黃土地。

　　如果說悠揚高亢的信天游是黃土高原上憂郁的詩情，那么安塞腰鼓就是這片土地頑強生命力的吶喊和奔突。這不僅是一種民間的舞蹈，更是一種深刻的文化現(xiàn)象，蘊含著當(dāng)?shù)厝嗣駶夂竦纳�活氣息�?/p>

最有陜北年味的安塞腰鼓

　　腰鼓，在陜北有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)和悠久的歷史。尤其是在延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等最為盛行的地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊，家家有鼓手，而且打鼓上午技藝世代傳承，經(jīng)久不衰。雖然腰鼓的基本形式和動律大致相同，但在不同的地區(qū)，陜北腰鼓還是形成了不同的表演風(fēng)格與習(xí)俗。安塞腰鼓就是其中頗具代表性的一種。

　　歷史上安塞腰鼓起源于榆林橫山，明代后期的災(zāi)荒和農(nóng)民起義另安塞地區(qū)變得人煙稀少，后來的安塞人都是從榆林橫山遷移過來的，遷移過來的人口把橫山的腰鼓也帶到了安塞。

　　名列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安塞腰鼓至今已有2000多年的歷史，她張揚出獨特的藝術(shù)個性，就像掀起在黃土地上的狂飚，展示著黃土高原人民樸素豪放的一腔熱血。

　　安塞腰鼓可由幾個人成一隊來表演，也可以上千人一同表演。粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂……在這里，言語的形容似乎總是少了點力度。

　　安塞腰鼓不僅是安塞三絕之一，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力更讓她名揚海內(nèi)外，堪稱“天下第一鼓”。