“張口別罵年尊老，抬手別打少年人。罵了年老折陽壽，打了少年結冤仇……”16日，在東平縣漁家端鼓腔文化戲社，端鼓腔傳承人丁立新打起圓形羊皮鼓，放聲高唱，柄部鐵環叮當作響。　　

　端鼓腔傳承人丁立新及其團隊。　東平縣漁家端鼓腔文化戲社 供圖 攝

　　“最初，端鼓腔的唱詞類似于古代巫師祭祀念的咒語，不好記。”丁立新說，其唱詞流傳千百年，并無文字記載。全靠當地漁民祖祖輩輩口傳心授。唱詞需死記硬背，羊皮鼓轉幾圈，垂環搖動幾下，都有講究。“不論是學習唱詞、動作，還是化妝、打鼓，都需下苦功夫。”

　　丁立新表示，現在，年輕一代學習端鼓腔的人甚少。再加之漁民的居住地點多且不固定，老藝人生活區域比較分散，組班唱戲多有不便。而且，多數老藝人已年過花甲。“若不對端鼓腔進行搶救與保護，會出現后繼無人的局面。”　　

端鼓腔傳承人丁立新及其團隊在湖邊表演端鼓腔。　蘇本善 攝

　　“與其他地方戲相比，端鼓腔的伴奏樂器較為單一，易于學習掌握。”丁立新介紹說，其演唱調門適合一般人，且對演出場地要求不高，演出時樂隊和演員可隨時交流互動。

　　丁立新希望端鼓腔從“敬神”的狀態解放出來，并融入現代表演元素。通過建立專業團隊等方式，培養專業人才，以讓更多人了解與喜愛端鼓腔。

　　2007年，丁立新成立了東平縣漁家端鼓腔文化戲社，現戲社有三十余人，每周平均有三場演出 。除此之外，其團隊還參與公益演出及送戲下鄉活動等。全年約演出二百場。　　

端鼓腔表演伴奏樂器羊皮鼓。　蘇本善 攝

　　記者了解到，“端鼓腔”又名“端舞戲”“端公戲”，其流傳于漁民集中生活的河、湖、海沿岸，傳入東平已有百年歷史，原是為敬河神，現為漁民慶賀豐收、婚娶壽宴、續家譜等活動中的“表演常客”。

　　“過去，漁民常年忙于水上捕魚，生活單調。身乏體倦時，哼上幾句端鼓腔，消解在水上生活的煩惱。”東平縣宣傳部副部長尹燕勇說，現在，人們常在節慶之時演唱，以豐富業余生活，凈化心靈。

　　據尹燕勇介紹，端鼓腔的曲目來源于民間傳說、歷史故事，共有五十余個，代表性曲目有《劉文龍趕考》《十二小樣》等。其唱腔包括七字韻、十字韻、疊斷橋、榔頭調等，主要伴奏樂器為羊皮鼓。