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五臺山攻略:尋訪那些不得不去的寺廟

五臺山攻略:尋訪那些不得不去的寺廟

五臺山是馳名中外的佛教勝地,是文殊菩薩的道場,而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大,而居佛教四大名山之首。當地共建有青廟(和尚廟)99座,黃廟(喇嘛廟)25處,分布在臺懷鎮內外。那么多的寺廟很多都大同小異,但有些是初次去游玩時,一定要看一看的。下面就結合我的游玩體會,說一下幾個不得不去的寺廟。

殊像寺

殊像寺是名揚海內外的“文殊祖庭”,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺并稱為五臺山的“五大禪處”。殊像寺原名殊祥寺,地處臺懷鎮南,坐南向北,占地6420平方米,背依中臺頂,面對梵仙山,左有般若名泉和瑞相公園,右為深幽迷人的鳳林谷,寺內寺外綠樹成蔭、花繁葉茂。

一般來說,不管你朝山拜佛還是觀光旅游都要從殊像寺開始。因為這里供著五臺山最大的文殊菩薩騎獅塑像,高約9.3米,造型生動傳神,名播遐邇。神獅四蹄蹬地,昂首豎耳,雙目圓睜,張牙卷舌,大有抖擻威風、騰云而起的氣勢,充滿靈性和動感,在五臺山所有文殊的座騎中,數這一只塑得最鮮活傳神。

其中除了文殊大殿上供奉著文殊菩薩騎獅塑像以外,五百羅漢渡海懸塑也非常值得游覽,在別的地方可看不到。大殿內頂的空間,吊梁交錯,溝壑縱橫,其間眾羅漢姿態各異,或內嵌,或外伸,或崢嶸,或安詳,形態各異。吊頂塑像之構思巧妙、堪稱一絕,比通常立足地面的塑像比多了份威嚴、飄渺,以及仙佛該有的神韻。

塔院寺

從殊像寺出來依山上行是塔院寺,位于顯通寺的南側,原本是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔的時候才獨立成寺。進入寺內,大雄寶殿在前,藏經閣在后,舍利塔位居其中,周設廊屋,東列禪院,布局完整。寺內以高約60米的藏式舍利塔為主,群山環峙,高大的白格外醒目,被看作是五臺山的標志。

據說顯通寺的大白塔下供有釋迦牟尼的舍利,塔底座有三個很淺的石洞,右邊的石洞里是刻有釋迦牟尼佛足印的石碑,相傳為佛祖涅磐之時留下,瞻禮供養就能消除災難;左邊的石洞有清康熙年間修塔的記事碑,中間的石洞設有一小的半浮雕佛像,大白塔下層的塔殿內供奉著文殊、觀世音、普賢、地藏四菩薩和一尊釋迦佛像。

塔基四角建有小亭,襯托下之下使大白塔顯得更加壯麗美觀。塔的圍廊里放有120個刻有六字大明咒的轉經筒。凡到塔院寺大白塔瞻禮的游客除了轉塔意外,都會用手挨個地去轉轉經筒,希望獲得平安和好運。

顯通寺

出塔院寺繼續上行就是顯通寺。在五臺山諸寺中,要數顯通寺規模最大、歷史最古。民間有言:朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。名列五臺山五大禪處的顯通寺,位于臺懷鎮中心區的靈鷲峰南麓,始建于東漢明帝永平十一年,為五臺山佛剎開山之祖,所以也被稱為“祖寺”。寺院坐北朝南,呈正方形,占地面積8萬平方米,共有各種建筑物400間,殿堂院南北中軸線上依次是觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經樓七重殿宇。顯通寺有三無、兩奇、一寶,三無是有殿無佛,有碑無字,有殿無梁;二奇是鐘樓在門口,大門斜著開;一寶就是銅殿。

顯通寺內珍藏著許多珍貴文物,是五臺山佛教文物最豐富的一座寺廟。除建筑物以外,寺內各殿堂陳設的香爐、蠟臺、寶瓶等供器,懸掛的牌匾、帷帳、幔簾、條幅、字畫,神臺上各種各樣銅鑄、木雕、泥塑品和脫紗佛陀、菩薩、羅漢塑像,以及僧人使用的各種法器,無一不是珍寶。尤其是佛國珍藏樓,乾隆皇帝的真跡、楊五郎的八十一斤重鐵棍、武則天的造像、有明朝菩提樹上繪制的羅漢圖都收藏其中,只是可惜早已不再對外展示了。

菩薩頂

顯通寺再往上走就是菩薩頂了,也是五臺山規模最大、最完整的喇嘛寺院,是黃教領袖。整座寺廟紅墻黃瓦,相比一般寺廟的青磚灰瓦,在五臺山可算獨樹一幟。據記載,乾隆、康熙來五臺山數次,均在菩薩頂居住,所以被破格允許在殿宇上使用黃色,意為菩薩頂與皇家建筑同等規格,而紅色則顯示富貴。這里也因此留下了康熙、乾隆皇帝的眾多碑文和墨跡。除了外觀透著皇家威嚴華貴的氣息,菩薩頂建筑內部的布置卻又具有濃烈的藏傳佛教風格。

菩薩頂占地面積有九千一百六十平方米,殿堂僧舍等大小房屋達一百余間,且均為清朝康熙年間的建筑。全寺建筑可以分為前院、中院、后院三個部分。菩薩頂前一百零八級石階層層鋪到高處,像是通向梵宮佛國的天梯,有人說沿一百零八級石階步步登高,每踏一級臺階就意味著跨入一個法門,如同把世上一百零八種煩惱踩在腳下。從山門進得寺內,中軸線貫穿了山門、天王殿、大雄寶殿、文殊殿等,也是菩薩頂的主要建筑。天王殿和東西配殿加上大雄寶殿構成前院,院內古樹參天,石碑如林。在中院有一個御制石坊,上面有康熙御筆“五臺圣境”四個大字。大殿門前有一個雕刻著九條龍的石階,是用漢白玉、沙石玉、青石玉和金血玉四種不同石料刻成的,聽說每到下雨的時候,四塊玉石都會顯現不同的顏色。

菩薩頂的文殊殿同樣是朝山信徒必定要參詣禮拜的地方,殿頂上有個名氣很大的滴水檐,說是不論春夏秋冬、天氣陰晴都會滴水,聽說大殿臺階上本該有許多滴水穿石留下的蜂窩狀石坑,可惜在翻修施工時被損壞了。殿頂的垂脊上,分別塑有仙人、龍、鳳、獅、天馬、海馬、蠻吻,象征吉祥、消災滅禍,造型很是優美。殿內佛壇上供奉著文殊菩薩騎狻猊彩色泥塑像,東西兩側的佛壇上是十八羅漢塑像。而這里拜佛的人,很多都是行“五體投地禮”的,十分恭敬和虔誠。

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